"Toate necazurile oamenilor vin din incapacitatea lor de a sta singuri si tacuti intr-o camera goala"
Blaise Pascal (1660)

duminică, 3 aprilie 2011

Karma - puterea cuvantului - partea 2

Prin ce sunt periculoase vorbele si gandurile rele?
Cand ne gandim la cineva, se creeaza o punte energetica intre noi si omul la care ne gandim. Are loc un schimb de informatie si de energie. De aceea, orice gand rau reprezinta un atac energetic care poate aduce un prejudiciu. Chiar si pactul interior cu omul care barfeste poate fi periculos. Barfa si gandurile urate despre oameni reprezinta un traumatism aplicat omului impotriva caruia acestea sunt indepartate si, in acelasi timp, distrugerea propriilor structuri karmice. Cuvantul intensifica orice.
 Facandu-se cercetari pe un numar mare de fapte, s-a ajuns la concluzia ca, in urma cu cateva secole, omenirea a inceput sa se indeparteze mult de la principiile armoniei lumii si acum campul informational al Pamantului este supraincarcat de negativitate. Cand omul se gandeste nu foarte favorabil la cineva, are loc conectarea straturilor karmice negative comune si, chiar fara a-i dori raul cuiva, poti sa i-l provoci. Ne atacam si ne omoram unul pe celalalt intr-un mod inconstient. Are loc un proces al autodistrugerii care vine ca o avalansa, fara ca nici macar sa fie necesara conectarea unor trairi negative. Este suficient potentialul negativ acumulat pana in prezent. De aceea acum nu este suficient sa fii bun si sa nu faci rau nimanui. Subconstientul nostru este intr-atat de deformat, ca nici macar faptul de a nu face nici un rau, nu-i conditie suficienta pentru pastrarea integritatii sufletului si a trupului. Nu-i suficient sa fii doar bun, trebuie sa fii "bun"activ.
Astfel ar trebui sa ne gandim ca insasi boala nu-i un rau, ci un mijloc de stopare a programelor destramarii sufletelor. Cand compatimim un om, nu suntem de acord cu boala lui, cu nenorocirea lui, ne gandim numai la consecinte, uitand de cauze, si prin aceasta favorizam destramarea spiritului.

Karma - partea 1

Structurile karmice cunoscute astazi, pot fi impartite in doua grupe: strategice si tactice. Structurile strategice au o capacitate energetica extrem de mare si de aceea actionarea asupra lor nu da niste rezultate vizibile imediat. De starea structurilor strategice depinde viitorul omului si al descendentilor sai, de aceea orice incercare de folosire incorecta sau distrugerea lor, duce la cuplarea sistemului de protectie a acestora, prin autoreglarea sistemului campurilor. Cel mai adesea, acest lucru se manifesta prin maladii grave. Principalii parametri strategici sunt spiritualitatea, sufletul si rezerva de iubire. Deoarece toti parametrii campului uman sunt strans legati intre ei, prin actionarea asupra oricaruia dintre ei se modifica si valorile celorlalti. Astazi poti vedea foarte des cum, de dragul unei ameliorari de moment a starii fizice a omului, se sacrifica spiritualitatea.
Sarcina de baza a omului este astazi largirea cunostintelor sale despre lume, aspiratia spre intelegerea proceselor care au loc si a interconexiunilor acestora. Este necesar sa nu se uite niciodata ca biocampul uman reactioneaza momentan la orice gand sau stare emotionala si, dacaacestea sunt negative, atunci campul omului raspunde pe loc printr-o reactie negativa.
Pericolul consta astazi in faptul ca fiecarui om i-a crescut mai mult puterea sufletului, adica puterea de influentare asupra mediului si a oamenilor din jur. Daca cu doua mii de ani in urma valorile medii ale puterii de influentare erau de 10 unitati, in epoca Renasterii ele au fost de 23, la sfarsitul secolului al XIX-lea - de 38, iar in prezent a ajuns la 88. De aceea, orice influenta negativa avea urmari grave.
O trasatura importanta a campului este nivelul de conectare la Cosmos. Cea mai importanta tulburare care demoleaza aceste structuri este uciderea iubirii.
Sentimentul iubirii este multilateral si cel mai mare loc in cadrul sau trebuie sa fie rezervat iubirii fata de Dumnezeu si Univers, de aproape si fata de sine. Nici o fiinta sau lucru nu trebuie privatde acest lucru. Cand vom intelege acest lucru si cand, printr-o munca de zi cu zi, ceas cu ceas, vom aspira catre aceasta, evaluandu-ne in mod obiectiv si cinstit faptele, sentimentele si gandurile, viata noastra va deveni cu mult mai fericita.
Mecanismul karmei realizeaza unitatea si interconexiunile omului cu Universul si, cu cat il vom cunoaste mai bine, cu atat mai scurta poate deveni calea noastra de depasire a crizei actuale. In linii mri, de mult timp omenirea dispune de toata informatia necesara privind legile interconexiunilor din lume, expuse laconic si stralucit in Poruncile religioase. Noi insa, ne lovim tot timpul cu capul de aceleasi bariere, distrugand lumea si pe noi insine, fara sa tragem invataturile corespunzatoare.
Astazi avem posibilitatea de a "pipai" adevarul, de a uni stiinta cu credinta, pentru a aprecia cu ajutorul cifrelor, al caror limbaj ne este atat de familiar, starea in care am adus lumea in momentul de fata si sa incercam sa gasim drumul catre Armonia Lumii.

                                                                  - va urma -

Teoria ultimei realitati

Toria ultimei realitati defineste in sens larg esenta inconstientului si a transformarilor sale succesive.Spatiul mental este multidimensional , vast si infinit, fara nici o corespondenta directa cu realitatea senzoriala. Trairea psihica a acestui spatiu interior are aspecte potential persecutoare si amenintatoare, prin faptul ca poate fi perceput(in tulburarea mintala, de exemplu) ca un gol strain si ostil.
Acest „0” poate fi inteles atunci in lipsa oricarei amintiri, dorinte, cunoasteri sau intelegeri. Misticii religiosi au ajuns probabil cel mai aproape de el. Din „0”, adica din aceasta realitate ultima si potential distructiva si amenintatoare, se naste trairea sensului, care este o piatra unghiulara a Sinelui. Asadar trairea sensului, dar si a nonsensului este vitala pentru dezvoltare. Nu este o placere sa tanjim dupa Adevar, dar acesta este hrana vitala pentru sanatatea noastra psihica.
Conceptul de „0” pare circular. El este inauntrul nostru, in jurul nostru si dincolo de noi – ca si inaintea sau in afara noastra si dupa noi; plecam de la el, dar ajungem prin el in acelasi loc.
Noi devenim „0” printr-o transformare transsubiectiva mistica, o rezonanta sau comuniune cu „0”. Obiectul gliseaza sub semnificatie mistica pentru a ne pregati pentru o privire trecatoare asupra Adevarului fugitiv si inefabil. Acest proces este unul de contemplare in absenta obiectului de contemplat. El este o transformare intrasubiectiva si meditativa. „0” apare ca elementul unificator care permite prelungirea inconstientului personal in vastitatea cosmica a ultimului „0”. Cand este personificat, el este numit Dumnezeu.
Conceptul s-a alaturat, de asemenea, si tendintei antice a misticilor crestini si ebraici, in special gnosticii, care descoperisera ca, prin astcetism si abnegatie, putem privi in interior pentru a-l gasi pe Dumnezeu imanent si incarcat.
Realitatea ultima, cea care este dincolo de simturi, dincolo de imaginatie si dincolo de gandire, tine de categoria unei metaconceptualizari care include Adevarul ultim incognoscibil, haosul, lucrul in sine si asa-numitele „elemente beta”, care constituie materia bruta senzoriala ce este prelucrata prin functiile noastre semiotice si transformata in „hrana pentru gandire”.
S-a elaborat astfel o metateorie psihanalitica bazata pe epistemologia elementelor, functiilor si transformarilor legate de reprezentarea mentala  si afectiva a Adevarului si in ultima instanta pe universalitatea fundamentala a lui „0”.
„0” circumscrie Paradisul si Infernul in reprezentarile mitologice. El este ceea ce este si deci se afla dincolo de cunoastere. Il putem trai ca pe o stare de oroare sau de seninatate fericita, in functie de gradul nostru de seninatate afectiva.
Elementele care trebuie combinate pentru a hrani gandirea provin din simturi. Bion(inventatorul acestei teorii) a denumit aceste particule primitive drept „obiecte bizare”si ulterior „beta elemente”, adica date senzoriale brute, neprocesate, care nu pot fi direct asimilate si simbolizate de Eu drept „hrana pentru gandire”.